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，以佛学为研究本体，不可随流习俗；孜孜不倦地帮助学僧，纠正人们视佛教为消极出世的偏见，揭示其积极入世的深刻意义。这番话使学僧们心开目明，精神振奋。 1949年，已丑，56岁 随着蒋介石逃到台湾... 1939年，民国28年，乙卯，46岁 1月14日，常惺法师示寂于上海宝隆医院，终年43岁，其法徒有秀奇、南亭、昙光。常惺法师的墓塔准备在江苏泰县城西南郊建造时，昙光等请持师为之写碑传，持师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
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素食疗法的专家芭芭拉·摩尔医生 (Dr. Barbara More )，以27小时30分钟走完了110英哩，她是一个56岁的妇人，打破了所有年轻人的纪录。她说：我想以身作则，证明每餐素食...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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徐敬德，字可久，号复齐，唐城人。他比张载晚400多年，生于李朝成宗二十年(公元1489年)，卒于李朝明宗元年(公无1546年)注2 。因晚年隐居松京(令开城)郊外花潭，故时人称其为花潭先生。徐敬德的著述不多，他56岁(中宗三十九年(公元1545年))那一年在病床上写的《原理气》、《理气说》、《太虚说》、《鬼神死生论》等四篇文章，是他的重要著作，此外还有《复其见天地之心说》、《温泉辨》、《声音解》...
不详
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性灵集》的意思是“视危忘身仁人所务”，是只有仁者才有的胸怀，引自《论语》“见危致命”一文。[56] 以上检讨了空海40至50岁文章中引用《论语》的事例。在40至50岁期间，应该说在前半段的文章中，可见...意，意思是事实正如谚语所说，的确是“人能弘道”。[72] [例48]出自《暮秋贺元兴僧正大德八十诗》，为空海56岁之作。《论语》的意思是目睹贤哲作为，自己也想像他看齐。《性灵集》的意思是，我（空海）...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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师重建故乡邵厝村水尾宫，改名福莲寺之时，妙月师的二弟丕注业已成家，儿女成群，由安海迁回祖家，住在妙月师出生的那几间破房子。邵家祖厅早已坍塌，几间陋屋也摇摇欲坠，无力修缮。 1938年，妙月师56岁...妙月师本传 二、出家为僧 邵丕恩才13岁，就自己一人离开家庭。他父亲是卖苦力的，一天不去，家里就一天没米下锅；他母亲一个妇道人家，在安海举目无亲，只有在家一边干家务活，一边支着耳朵听有没有大...
黄锡钧
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开山于信州(今江西上饶)，此后30年传法于 吴、越、江、闽间 ，在南京天界寺，仅 香积之费，日至钜万 ，士大夫亦争相与之交游， 礼足求戒者，动至数万.可惜不寿，56岁而逝，后人编辑《无异元来禅师广录》...少时流浪，17岁在皇觉寺为僧。24岁参加郭子兴部的红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。28岁时攻下集庆，称吴国公。在此期间，他废除元代的一些苛政，命诸将屯田。后又接受朱升 高筑墙，广积粮，缓称王 的建议，...
不详
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开山于信州(今江西上饶)，此后30年传法于 吴、越、江、闽间 ，在南京天界寺，仅 香积之费，日至钜万 ，士大夫亦争相与之交游， 礼足求戒者，动至数万.可惜不寿，56岁而逝，后人编辑《无异元来禅师广录》...少时流浪，17岁在皇觉寺为僧。24岁参加郭子兴部的红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。28岁时攻下集庆，称吴国公。在此期间，他废除元代的一些苛政，命诸将屯田。后又接受朱升 高筑墙，广积粮，缓称王 的建议，...
不详
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了将近20年。 1924年（大正13） 54岁 6月，泰戈尔到日本。为泰氏在京都市内各处的讲演担当翻译。 1926年（大正15、昭和元） 56岁 3月，佐佐木月樵逝世（51岁）。6月，任大谷...第30卷中的铃木日文本《着作目录》，两个材料都依据笔者手头掌握的其他相关资料略有增删改动，所以它们并不是纯粹的翻译，故权且称之为编译可也。 一、铃木大拙年谱 1870年（明治3） 1岁 10月...
邢东风
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宗喀巴后期的许多宗教活动，如1409年创立拉萨祈愿大法会，兴建甘丹寺，贾曹杰都参与并负了主要责任。宗喀巴去世后，56岁的贾曹杰接受了宗喀巴的大氅和长顶尖帽，继承了他的法位，担任甘丹寺的第二任法台（寺主...仅10岁的八思巴去凉州见阔端。阔端非常高兴地与他们广泛谈论教法和世间的事务。公元1252年，蒙古王子——忽必烈率兵南征，在征服了大理(今云南省境内)后凯旋返回。公元1253年忽必烈与上师八思巴举行了...
不详
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《显戒论》、《内证佛法血脉谱》等论著，驳斥了旧教派的非难。日本弘仁十三年(822)6月4日，56岁的最澄圆寂于比睿山中道院。他圆寂后的第七天，嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗大乘戒坛，改比睿山寺为延历寺...宗迅速得到发展，成为山门派的创始人。日本贞观六年(864)，71岁的圆仁圆寂于比睿山。日本贞观十年(868)，清和天皇追赐“慈觉大师”谥号。圆仁不仅发展了日本天台宗，还留下一部史料价值极高的《入唐求法...
周琦
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